十月，刘盈与刘肥在吕雉面前设宴饮酒，刘盈因刘肥是自己的长兄，就按照家人礼节，让他坐在上首。
吕雉动怒，就命人倒了两杯鸩酒，摆在面前，让刘肥起身为她祝酒。
刘肥站起来，刘盈也跟着站起来，拿起酒杯，想一起向吕雉祝酒。
吕雉这才惊恐，赶紧起身打翻刘盈手上的酒杯。
刘肥觉得奇怪，不敢喝这杯酒，装醉离去。后来问别人，才知道是鸩酒，刘肥很害怕，自以为不能从长安脱身，极为忧虑。
齐国内史士向刘肥建议说：“太后只生有孝惠皇帝和鲁元公主。现在齐王你拥有七十多座城，而鲁元公主只有几座食邑。如果您能够把一个郡献给太后，作为公主的汤沐邑，太后必定很高兴，您也就无忧无虑了。”
于是刘肥献出城阳郡，并尊公主为王太后，吕雉十分高兴，并赞许刘肥，就在刘肥的府邸摆酒宴，欢宴后，让刘肥回到封地。
孝惠四年，吕雉立鲁元公主女张氏为皇后。时张氏仅11岁，且为刘盈的亲外甥女，刘盈虽然对此极为不满，但也无可奈何。
孝惠四年三月，吕雉废除挟书律，此法本为
始皇帝为终结大秦帝国内部以李斯为代表大一统派系和淳于越等人分封派系的斗争而所立之法。
当时，淳于越向秦始皇提议，应该依照古法分封诸侯，而不应该采用郡县制。
李斯就向秦始皇上奏说，这样的做法是错误的，是一种蛊惑人心的做法。
不但不应该采用郡县制，还应该把那些记载这种事情的书籍，全部给销毁。
所以才有秦始皇“焚诗书”这样一个举动。
世人愚昧，被六国贵族与儒家之人蒙蔽，所谓秦始皇焚书坑儒，焚的乃是蛊惑人心，意图恢复分封，阻碍华夏思想，制备，文化大一统之恶书，坑的更是妖言惑众，欺骗世人的方士。
所谓始皇帝焚书坑儒，不过是六国贵族，儒家之人为了自身利益，而抹黑始皇帝之语。
可笑后人，竟以此事抨击始皇帝为暴君。
殊不知，若是一代帝王若是厌弃一门学说，它怎么可能流传后世。
观汉武帝，不过一道罢黜百家，独尊儒术的旨意，便让百家学说从此断了传统。
“什么？始皇帝焚书坑儒竟然是假的？”
……
这一刻，秦之后的无数人，无论是帝王将相，还是民夫走卒，这一刻都是三观尽毁。
这一个评击始皇帝是暴君的最有利的证据之一的论词竟然是假的！
“纵使是一代千古一帝，也敌不过文人手中的笔杆子啊！”大唐时空，唐太宗李世民不由感叹道。
明明是一道无比英明，利当代，更利千秋的举措，竟然被歪曲成暴行恶政。
“文人，果然奸滑，不足为信。”明太视朱元璋冷声道。
……
“哈哈哈……从上苍视频可见，天下大一统，为天命所归，天意使然，你们儒家之人倒真是君子啊！一位皇帝的英明举措到了你们儒家笔下，竟成了暴行恶政。”战国时空，齐国，稷下学宫，一位墨家学子对着儒家学子讽刺道。
“是啊是啊，以后人观前人，后世儒家之人能歪曲历史，这当代儒家之人又怎么不会呢？”又有其他学派学子帮腔道。
这番言论不可谓不狠辣，百家学说，皆源自上古，儒家主仁，崇圣君，所以在儒家所著上古之事中，三皇五帝为主动禅让帝位的圣君。
而墨家主张之下，三皇五帝却是阴谋夺位的野心家，比如禹夺舜之帝位，将舜流放。
其他诸派，因为主张各异，上古之事所奢书也是各有不同。
如今，有学子抨击儒家之人歪曲历史，却是言说儒家上古史为假，以上古史为根的学说为假。
……
言归正传，汉政府下令废止此律，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。
孝惠三年，吕后与惠帝开始命人修筑长安城，到孝惠六年，工程全部竣工。各地诸侯来会，十月入朝庆贺。
【临朝称制】
孝惠七年八月戊寅，刘盈忧郁病逝，发丧期间，只见吕雉干哭，不见落泪。
当时，张良之子张辟强担任侍中，年仅十五岁，对丞相陈平说：“太后只有孝惠帝一个儿子，如今死了，却只见她干哭而不悲伤，你知道是什么原因？”
陈平反问：“是什么原因？”
张辟强说：“皇帝没有年纪较大的儿子，太后害怕你们这班老臣。您现在应请求拜吕台、吕产、吕禄为将军，统领南北二军，并且让吕家的人都入宫，在朝廷执掌大权，这样吕后才会心安，你们才能有幸免于祸患。”
陈平就按照张辟强的计策去做，吕雉果然高兴，哭起来也显得哀痛。吕氏的权势乜从此开始。
此后，吕雉立太子刘恭为帝，自己临朝称制，行使皇帝职权，朝廷