锦展山中的草庐傍边站着身着黑白的两个道人?
企是刚刚诸葛逸所见的紫虚上人而另个便是在东汉末年比张角张鲁等人更为传神的道人。此人便是左慈」
左慈身穿一件白色的道袍且道袍上拥有许许多多好像是天空中繁星一样的黑色点缀。
整个人站在那里的时候给人一种士分飘逸的感觉。
”乌角道友既然已经来了为何不与他见”紫虚上人手持拂尘看着土旁的左慈问道。
左慈字元放号乌角道人。
而紫虚上人和左慈两人都是修道之人所以紫虚上人叫左慈乌角道人。
听闻紫虚上人的问话的左慈摇了摇头且光还在下山那远走而行的诸葛逸行人的身上。
丕是我不见而是时机未到左慈说道。。
”乌角道友擅长望气之术可能看出此子身上是否有九五之命?”紫虚上人再次问道
左慈再次摇头。
”当初我入许都面见曹操本是看看天下龙命是否会是在曹操的“零四土身上我本以为会可到了许都之后我才发现。
“那曹操本身并无九五之数基至整个曹氏也并不具备天下龙命
左慈所言便是当初他出世之时了。
道友所言之事我也听说了”紫虚上人在一旁附和道。
点了带你头的左慈再次开口说道太汉累四百年王运皇命三分天下分据北分別江分入蜀这是我原本窥破之局但自从三年之前我便发现主天工而格局太变。”
”这变数便是在诸葛逸的身上了”
说着左慈站在原地思绪便回到了多年之前。
那一年他从庐江而去许都为的就是见一面曹操看看天下九五之数会不会落在曹氏身上，
但是让左慈没有想到的是曹操虽然忽视天下但是命中并无九五之数?
而且整个曹氏都不具备鲸吞天下之人。
曹氏死气缠绕分明就是一片短命之相!
而曹氏的气运最终也会被另人所夺。
此人左慈隐隐的记得好像是叫司马懿当时他在许都的时候那名叫做司马懿的人就在曹不的身边。
天下不能太定便代表着乱世将持续。
九州太地烽火数百年之后汉人怕是会迎来一场太劫。
为此左慈想要找到个破局的办法。
但是他在这么说也只是一个修道之人不具备左右天下太势的能力。
既然乌角道友看不破此子身上气运那为何有今日之事紫虚上人问道。
”虽然我看不透自此身上气运但是我却能看到另人左慈朝着成都的方向看了眼自天不太事更变之这蜀虫之局便发生太变原本分王运皇命入量如今却变成了量中养媛龙
”那号卧龙的诸墓孔明定然会把无尽的灾祸带给蜀中人唯能组织这场浩劫之人便是诸葛乘风”
一番话落定之后紫虚上人的面色稍微一变
而左慈则是一脸淡然的开口说道“修道之人理应顺应天命所以我不见他今日之事全当是为了他后日做真荣登九五而予民之福的报答了拉上了紫虚道友实属无奈还请谅解」”
不知道是因为什么紫虚上人叹了一口气然后微微的摇了摇头:“罢了罢了”
紫虚上人和左慈两人的对话诸葛逸自然是听不到的。
而从锦屏山上下来之后诸葛逸便回到了太军当虫。
体息阵的太军再次朝着成都方向开拔。
只不过这一次的诸葛逸明显脸上的表情有些凝重。
这路上战车上的诸葛逸始终在琢磨紫虚上人告诫他的那两句话。
卧龙持剑升天贪狼遇水而活
后句话诸葛逸理解的差不多了。
说的应该就是他此次出征应该找有水的地方来安营扎寨。?
但是前句卧龙持剑升天是什么意思?
卧龙就不用说了。
说的是诸葛亮。
但持剑升天是什么意思呢?
诸葛逸百思不得其解。
想了很久诸葛逸倒地还是没有窥破其中的意思玉是决定不在想了。
车到山前必有路船到桥头自然直管他那么多王什么。
既来之则安之。
于是诸葛逸便不再琢磨这两包话究竟是什么意思而是把注意力放在了那卷竹简上面。
那企紫虚上人说这是左慈送他的。
至玉左慈为什么会知道他回来这里并且在这里准备下了份礼物诸葛逸自然也不清楚。
不过据三国当中记载这个叫左慈的道人是挺玄乎的。
可惜老曹已经归天了不然的话他倒是真的想问问老曹这企左慈他是不是真的见过。
是不是真的如同数中记载的那么传神。
一边想着的时候诸葛逸便扛开了手中的竹简。
这卷竹简看就已经有些年头了菱角的地方都已经磨得有些