长的带领下向列祖列宗的牌位磕头，于家爷四个在人群的前面。磕完头之后，族内开始第一次拜年，这一道程序称作“安年”。

    于继祖从祠堂中刚到家，拜年的人就挤破了门，此时的拜年就是给家堂上的列祖列宗磕头行礼。于继祖辈分最高、年龄大、亲支近派少，所以所以他不用去别人家磕头。虽然亲支近派少，但是因为于继祖和于广源的威信太高了，所以每年来他家磕头的最多。熙熙攘攘的拜年人直到亥时才散尽。然而，不到一个钟头，发码子开始了。

    发码子是河阳和许多地方的风俗，时间大约在子时以后，各家各户并没有时间上的严格限制，发码子是祭祀天地的一种行为，感谢苍天风调雨顺、国泰民安。也许有的人家尚未发完码子，第二轮拜年又开始了。这一次是给活着的长辈磕头。在于广源家，磕头的人陆续不断直到丑末。

    第二天一睁眼，拜年的人又聚集了满满一屋。

    大年初一拜年的是女人。在凤鸣镇，年除夕女人是不能到处走动的，她们只能呆在家里包饺子，看护蜡烛、贡品等。只有大年初一那天才能相互走动、相互拜年。

    凤鸣镇人从腊月二十三辞灶那天起就忙活着过年直到正月初二送完年之后才得休息。

    在河阳县，送年的时间各不相同，有的在正月初一早晨，有的在初一傍晚，有的在初二早晨，有的在初二傍晚，还有的在初三早晨。凤鸣镇的规矩是家家户户在初二晚上送年。对于“送年”的解释可谓千差万别，凤鸣镇人的解释是把请回来的列祖列宗送回去，祖宗们不走明路，所以送年必须在晚上进行。

    送完年之后开始走亲戚，于继祖首先和儿子一起去看了自己的四个老姐姐，四个姐姐住在三个不同的村庄，因为喝满月酒时已经见了面了，所以于继祖只是在周里镇的大姐姐家吃了午饭，其他三个姐姐都是放下礼品，聊一会天就离开了。

    到了初七那天，几乎所有的亲戚又一起来于家看望于继祖，少不了于广源好一通忙活。

    初八那天，于继祖天不亮就起来了，每次回家过年，他都是在初八这天拜访河阳城里的徐家。于广源已经套好了马车，就等着上路了。

    河阳城离凤鸣镇六十多里路，马车快走也得个半时辰，因为走得早，所以巳时未过，河阳城高大的青灰色城墙已经遥遥在目了。