她默默地用她那天生就的庄重的目光望着罗耆波，目光中含有责备之意，意思是：“今天你怎么敢在这样一个异乎寻常的时刻叫我上这儿来？你敢于这样做，不过是因为我一直对你百依百顺罢了！”
“”
场上的士兵也被这个凄凉的故事所感染，有些人甚至动情地落下了眼泪。
泰戈尔心中松了一口气。
他没有想到自己有一天会通过诗篇来挽救自己。
这是一座俘虏营。
泰戈尔受了轻伤，不过有惊无险的度过了。
“你叫什么名字？”
一名什长手持长刀指着泰戈尔。
泰戈尔心中一喜，连忙说道：“泰戈尔。”
什长点了点头。
“你刚才讲述的这篇故事，很不错，让我深深体会到了，在这片土地上，还有许许多多受人压迫的人们”
泰戈尔也有些惊讶，大明的士兵政治觉悟这么高吗？
他并不知道的是，眼前这名士兵并不是普通人，而是混杂在军中的文宣干事。
大明抓到这些俘虏之后，要进行教育，并从中挑选一些可以吸纳的人才。
泰戈尔手无寸铁之力，只能通过发挥自己的优势来获得青睐。
所以使用了自己创作的一片。
摩诃摩耶
这是他短篇中的名作，是一篇引人入胜的诗意，它反映了在印度根深蒂固的种姓偏见和寡妇殉葬的陋习给印度人民、尤其是妇女带来的深重苦难。
描写了出身于婆罗门种姓的美丽女子摩诃摩耶父死早孤，缺少丰厚的嫁妆，24岁仍待字闺中。
青年罗耆波与摩诃摩耶曾是邻居，二人青梅竹马，两小无猜。
一天，深爱着摩诃摩耶的罗耆波约她到一座破庙里相会，向她表达了爱慕之情，不料她的哥哥盯梢而至，摩诃摩耶泰然地说：“我会到你家去的，你等着我吧。”
而后便默默地跟哥哥走了。
是夜，哥哥让她披上红纱，带她来到火葬场旁收容死者的停尸间，同一位垂死的婆罗门举行了婚礼。
第二天她就成了寡妇。
按当时的殉葬习惯，她得陪死去的丈夫一起火葬。
正当火苗窜上来时，大雨倾盆而下，瞬间将火焰熄灭，摩诃摩耶逃离火场，但脸上却留下了无法愈治的疤痕。
她用面纱遮住被损毁的面客，来到罗耆波的住处，对他说：“我完全变了，只有我的心仍是旧日的心。
”“你如果发誓永不看我的脸，我就会在你家住下来。”
罗耆波当即发誓，并冒着狂风暴雨与她一起逃走。
但面纱在罗耆波的心目中投下了重重的阴影，他并不快乐。
一个明朗的月夜，他撩开摩诃摩耶的面纱，看到了她被毁的容颜。
惊醒了的摩诃摩耶蒙上面纱，头也不回地走了。
从此再也找不到她的踪迹，这给罗耆波的余生烙上了一道深深的伤痕。
很快，军中的文宣干事就迅速把这篇写了下来，并很快到了李延的桌案上。
李延细细的浏览。
过了许久才放下。
“一个可怜的女子啊。“
能够引起共情的文字，可以化为最锋利的武器，李延也看到了这篇的价值，他详细的叙说了身毒大地中黑暗，把身毒人内心的丑陋挖掘了出来。
而这，很适合大明。
大明为什么发兵？
一是为了报仇。
二是打着还身毒大地朗朗乾坤的旗帜，如果身毒大地没有罪恶，哪里有大明解放的机会呢。
所以李延立马来了兴趣，迅速传道泰戈尔前来。
泰戈尔收起了心中的傲意。
他现在的身份根本无法维持心中的高傲，泰戈尔也算是饱经人世间的人情冷暖，真正的体验了一番人生疾苦。
“你为何还带着一条扫帚？”
此时的态度并不是空手而来，他手中还吃着一把扫帚，这把扫帚也是比较干秃秃的，尾部没有几根儿毛。
泰戈尔紧紧低着头。
“小人是贱民。”
“怕冲撞了贵人，所以拿着一把扫帚清理留下的痕迹。”
此时的泰戈尔缩着脖子，一副胆小如鼠的样子，再加上拿着一把破扫帚，令人乍看起来，十分的可怜。
一般这个时候，强者就会对弱者流露出一丝怜悯，李延也不例外，他皱起了眉头，当然知道贱民代表着什么意思。
贱民，又称不可见之民，不可碰之人，可谓奴隶中的奴隶，在某些情况下，可能连奴隶都不如。
竟然是这样的一个人写出了如此动情的，巨大的悬殊更是让李延有些动容，不过他首先问出了自己的疑问，说道：“你是贱民，那为何会熟悉梵文，按照道理来说，你根本没有机会碰到