“这十五户人家中，未曾涉案人员不进行处罚，未涉案家族成员经营而得的财产自行保留，名下的仆人重新登记入档且本人愿意继续为原主人家效力，也可以继续保留。”
“因纳得立北城工厂区的工厂，凡涉案严重且股权混乱的，由商贸司与政务司联合清查，重新确定股权；经营内容合法、股权清晰、正常缴纳税款的，可继续经营。”
“城区内外的产业，含作坊、工坊、矿场、工厂、农场、牧场、马场等，凡来历明确、未曾巧取豪夺农户土地、未曾涉及严重治安案件的，经过商贸司、治安司审查后予以保留。”
顿了下，罗威尔修士微笑着道“以上，凡是市政厅认定合法、可继续经营的，不管是不是属于贵族之家的财产，都受亡灵政权保护，任何个人或团体不得侵占——这是去年十二月下旬，亡灵执政官亲自登报申明过的事。”
争论的双方大受震撼，不仅不再满脸怒气，反而各自陷入沉思。
“亡灵政权保护领地内所有领民的合法财产，这个领民，包括的是所有人。”罗威尔修士无比羡慕地道，“不是只有贵族的意见和感受才能受到重视，也不是身为贵族、拥有财富便必须被打倒；只对事，不对人，这是塔兰坦亡灵一贯以来的风格，让我十分向往。”
“塔兰坦亡灵不会因个别人类身份高贵
而给予特权，也不因个别人类身份卑微而将其无视、抛弃，我想，这是身为人类的我们，尤其需要去认真学习的事。”
坐在罗威尔修士身旁的白袍苦修士，特别用力地点头。
更多的士兵，眼睛闪闪发亮地看着修士。
亲身经历家乡剧变的乔伊斯·安德烈本来就不认为让贵族垄断大量财富是正确的事，只是因为他是这支骑兵队的长官才不便于下场讨论罢了，见众人接受了罗威尔修士的看法，才站出来表态道“如果只是一家贵族抢夺走另一家贵族的财产，独自享受抢来的财富，那么这样的行为当然与强盗无异，完全不值得我们圣教士去支持，修士更不会倡导繁荣女神的信徒去做这种蠢事。”
“塔兰坦亡灵从莱茵贵族那儿回收的财富是如何使用支配的，是我们最需要去认真了解参考的经验，这是我个人的想法。”
士官们纷纷点头，其中一位自罗威尔修士开口便一直在思索的士官出声道“塔兰坦亡灵组织平民学习知识、训练民兵、从平民中发掘文员文官，都是需要很多人齐心协力才能完成的事，我想，我们是不是也应该争取更多的人来和我们一起完成这件事？”
当即就有另一名士官道“这个无需担心，只要让国内的圣教士都知道罗威尔修士正带领我们去做更符合女神教义的事，他们必然会成为我们的同伴。”
又有士官纠结地道“可是我看，塔兰坦亡灵是直接统治了因纳得立领和阿德勒领后才能像这样放开手脚来进行变革的，我们又如何去说服国内的领主按我们的想法来呢？”
“因纳得立和阿德勒的领主也不是亡灵，我们只要像亡灵一样由我们的人担任执政官就行。”
“哪有那么容易？国内哪个地方的执政官不是由领主亲信的人担任？”
“嗨，我说，你忘记因纳得立和阿德勒的领主是谁支持上去的吗？”
“这……难道要在国内发动战争？”
“如果只是发动规模不大的领地战就能让我们的国家变得更好，为什么不行？”
罗威尔修士看着这群疑惑得到解答后便更
加有积极性、甚至连在国内发动战争这种想法都提起来的年轻圣教士们，又有些哭笑不得，又有些感慨。
他其实对自己能否争取到圣教士们的响应没有多大的自信，尤其是，他提出的、修正繁荣教会路线的想法是如此“激进”。
访问团和圣教士们抵达前，患得患失的罗威尔在纠结多日后勉强地对纪棠透露了心声，希望能得到纪棠的建议。
纪棠认真听取了他的忧虑后，非常认真地为罗威尔修士分析了一番。
这位亡灵镇长认为，正神教派的中下层成员，是最能接受“人生而平等”这个认知，也最能接受塔兰坦亡灵治理方略的群体。
身在其中的罗威尔修士听到这番话，才恍然大悟。
对于拿巴伦大陆上绝大部分正神教派的中下层成员来说，发展信徒、维护和扩大教区是最大的责任。
而教区内的信徒，无论贵贱，对于虔诚信仰正神的教派成员来说，都一样重要——正神需要的是数量更多的信徒，而不是出身够高贵的信徒；后者慷慨提供的大笔宗教献金，只对有权支配献金的高级神官更重要。
比起身居高位的军团军官、高级神官，中下层的神职人员，反而更会积极地回应平民信徒的祈求——当初吸血鬼事件时，亲自将受吸血鬼所害的萨皮尔兄弟送到因纳得立来的也是一位金币教会的牧师。
罗威尔修士任由圣教士们天马行空地将所有可能性讨论了一番，才微笑着给出自己考虑了很久的答