阆湖移民基本都认识简体字，对文易最忠心，是最好的宣传人员。
吴仪就免去了他们所有的体力活，专门跟着古义学这几本书的内容。
也不需要他们有多深的理解，能照本宣科的念出来，会喊几句主公万岁、我们要感谢主公之类的口号就可以了。
等把他们教会，就分成许多组去各个村庄进行授课，尤其是土人那里更是重点中的重点，派过去讲解的都是最机灵的那种人。
原本古义还担心百姓无法接受这种激进的思想，很快他就发现自己想多了。
百姓们非但没有反感，反而听的津津有味，每到下午上课的时间就主动搬着小板凳过来听，根本就不用人催促。
这让他很是不解。
还是后来文易给他解了惑：百姓没有读过书，他们根本就不懂这些大道理。
他们不在乎汉人和俚人有没有亲戚关系，谁当皇帝对他们来说都无所谓，只要能让他们吃饱饭就行。
真正心中抱有成见的是读书人，书读的越多的人心中的成见就越深，也就越难以接受新思想。
而且这个年代百姓的没有娱乐措施，几乎没有精神生活，华夏简史上的历史故事看起来简单，对他们来说已经是难得的精神享受。
华夏文明的故事性也很强，也有同样的效果。
但不要以为这样就起不到宣传效果，恰恰相反，这种潜移默化的效果才是最强大的。
随着这些故事深入人心，东宁岛上汉人、俚人、土人的身份界限会越来越模糊，最终都会变成华夏文明的一份子，炎黄子孙的一员。
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