赵光义命宫廷画师将他临幸小周后的场景，临摹下来，后人将其称为《熙陵幸小周后图》。从元宵佳节入宫觐见，正月将尽才被放出，小周后，在这里遭受了非同一般的虐待，从这幅广为流传的宫廷秘画，我们可以窥豹一斑。在这半个月当中，赵光义一直纠缠着小周后，行则并肩，寝则同榻。当年，太祖也喜欢过孟昶的妃子“花蕊夫人”，赵光义这是有一样学一样，不过，一个是待之如宾，一个是霸王硬上弓。</p>
右神武大将军李从善，数次请求觐见，赵光义心知肚明，拒不接见。正月将尽，他命人将小周后女英送回礼贤斋。</p>
小周后回去没几日，赵光义又再次宣召小周后入宫，此后，赵光义总是隔三差五征召小周后入宫伴驾。</p>
欧阳修的学生王銍在《默记》中记载：“随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外。后主多婉转避之。”</p>
杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天。后主李煜报不了仇，也雪不了恨。亡国的屈辱和恨，李煜到底有多无奈，有多悲愤，他所承载的锥心之痛，无人得知。</p>
他也想到过自杀，然而，作为一个深明佛理的才子，李煜深知自杀是最大的杀生，等同出佛身血，得无量罪。儒家经典《孝经》里也说：“身体发肤，受之父母，不可损伤。”</p>
《成实论》云：恶有“恶”“大恶”“恶中恶”三种，其中自杀亦教人杀是为大恶。</p>
《梵网经》云：凡生者皆为我父、我母，故杀生即杀父、杀母。准此而言，自杀亦无异杀父、杀母。</p>
清凉寺法灯泰钦禅师曾告诫李煜：“自杀比活着还要痛苦，还要可怕！凡是自杀的，都要找替死鬼，找不到替死鬼，就没有办法投胎，每七天，他那个自杀就要重复上演一次。自杀的果报都在地狱。再痛苦都不能自杀，自杀解决不了问题，不但解决不了问题，反而把问题搞复杂了，将来果报更苦！”</p>
佛门反对自杀，佛家认为：生老病死只是个轮回的相，不是说人死如灯灭，死了什么都没有了，事实上，有情众生死</p>
了之后，过了四十九天，就又出生了，众生在六道里面永远搞生老病死，永远在搞轮回，这才叫可怕。所以佛才到这个世间来，教导大家出轮回之法。什么叫涅槃？涅槃的意思是不生不灭、超离生死烦恼、安住永恒快乐的境界。涅槃是佛教修行所达到的最高理想境界，就是能够跳出六道轮回，了生脱死，进入那种永远不生不灭的生命层次。</p>
李煜常常地问自己：“我为什么会来到这个世间？是为情、为债、为修忍辱、为历练、还是为度众生？我本西方一衲子，因何袈裟换龙袍？”</p>
带着国破家亡的伤感和无法保护家人的锥心之痛，李煜用他的“金错刀”一挥而就一首《浪淘沙令》：</p>
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。</p>
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。</p>
囚身于礼贤斋，没有丝毫的自由，曾经的欢娱时光，昔日的南唐荣耀，只能在梦中去找寻。从帝王到囚徒，差距如同天上人间之别。</p>
往事不堪回首，当梦中的欢娱被春雨惊破，在凄苦孤寂的夜里，李煜只能责怪无辜的罗衾。</p>
◆天上人间</p>
大宋囚住了李煜的身，然而，他的词却却惊艳了帝都，惊艳了整个大宋，为他赢得了“词帝”的美誉。他的词一经写出，立即成为茶楼酒肆最红的曲子。</p>
随着小周后的进宫，李煜的《浪淘沙令》也渐渐地从礼贤斋，传唱至帝都开封的大街小巷。这天，赵光义带着四大金刚到狮子楼约会“赛西施”，没想到孙氏也会唱这一首《浪淘沙令》，“梦里不知身是客，一晌贪欢……”，开始赵光义还没太在意，他依旧沉寂在私会的欣喜中。当孙氏唱到“流水落花春去也，天上人间……”，赵光义禁不住问了一句：“这是什么词？谁写的？”&l