所能提供的消息太少太普通，肖恒又没有一手通过描述绘制人犯的技能，值得作罢。

    肖恒思考了一下又示意老妪继续说。

    那个“圣主”只露了一次面就走了，留下了几个所谓的“护法”、“坛主”什么的在村里大肆发展下线。

    只是最初村民们不怎么相信这些人，弄了半天也不过招了几个跟着混吃混喝的闲汉罢了。

    不过有次跟邻村起了冲突，这几个人表现得很积极，而且身上又都有功夫，一来二去倒是让村里占了不少便宜。

    在这个最底层的社会里，一个村子就是一个宗族，各个宗族之间总是会起各种各样的摩擦。

    有了摩擦就有争斗，所以在村子内部男丁多的人家欺负男丁少的人家，而在外部就是男丁多的村子欺负男丁少的村子各个宗族之间互相争水、争地，甚至抢媳妇！

    在这些人看来，我打得过你你家水也是我家的，打不过你我地里的庄稼被你家割了也只能忍气吞声

    而那些整个村子都是为同一个地主打工的，自有地主组织出头来与邻村斗争。

    在这个生态中，没人的不如有人的，有人的不如有钱的，有钱不如当官的这就是为什么许多大家族只要有条件都要办私塾的关系——只要出了一个有出息的整个家族都要鸡犬升天了！一旦邻里间有所冲突，带着拜帖条子去一趟官府就什么矛盾都没有了。

    而这李家村——也就是白莲教占据的这个村子——就是典型的生态链的最底层，没官、没钱也没人。平常在争斗中总是吃亏，日子也是越过越穷

    而有了白莲教给他们撑腰，渐渐的这些村民也就尝到了甜头什么“圣主”不“圣主”的倒无所谓，但好处是实实在在看得见摸得着的！

    而白莲教也是靠着这个村子渐渐发展起了一批“铁杆”信徒，没事就带着村民四处出击去欺负人。

    被欺负自然不甘就这么被欺负，妈的打不过就加入啊！而人多了之后他们又能去欺负更多的其他人雪球就这样越滚越大，而白莲教的势力也就蔓延到了秦府附近。

    若是秦府现在还空着，从河到地到山可都要被这些“淳朴的百姓”给占了去而当肖恒动了河道顿时激怒了这些淳朴百姓——之前没去找你就不错了，现在你还敢动老子的水源？

    这得打！

    得往死里打！

    听完老妪所讲，肖恒觉得自己的世界观都被刷新了，原来那些穷苦的百姓居然居然只要稍微掌握点力量就会化身刁民的吗？

    原以为这些穷苦百姓是被蒙骗了可究竟是谁在蒙骗谁呢？

    肖恒一声叹息摇头不已。