这要不是他有功法护身，照这种磕法，他的额头铁定能磕出血来。
真材实料地重重磕完，猿罡风也不站起，只是抬起身，面对着黑鞭，口中开始念念有词。
他所祷祝的，无非是祈求圣鞭保佑，保佑这次九岭妖国对魔灵教的侵攻，能够马到成功。
在他跪拜祈祷之时，豹声雷、狼铁额、朱黑山这几个九岭山的悍将，也跟在妖王的后面，齐刷刷跪倒，虔诚地祷祝，不敢有丝毫的不敬举动。
能让悍将低头，是因为他们都知道，这条不起眼的破旧黑鞭子，正是整个九岭山妖国中，至高无上的“圣物”。
说起来，异神族主张的“强者为尊，弱者为奴”的理论，真的很对妖族的胃口。
因为从个人角度来说，妖族往往要强于人族。
所以这种强者为贵、弱者为卑的理论，非常有利于妖族。
于是包括九岭妖国在内，神州大地、四海八荒中的许多妖族王国，很快就拜服在异神王的麾下，将这套理论奉为自己的信仰。
许多妖族，已成为异神族试图重新统治这个世界的马前卒。
这些妖灵真心诚意地希望，以“强者为尊，弱者为奴”为指引的“光明神国”，能早日建立起来。
当然，这个“光明神国”，其实就是异神族一直想重新恢复的上古“厄邪索帝国”。
“厄邪索”，是人族的音译说法。
在异神语里，“厄邪索”是“光辉神圣”的意思。
其实什么都不用多说，就从“厄邪索”这个人族翻译用字来看，就能看得出，人族对所谓的上古异神国，究竟是个什么态度。
这是本书的大世界观，也和《燃魂传》一脉相承。
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