丙寅洋扰和辛未洋扰都以洋夷败退而告终，这在当时并不是什么大事，但甲午后中国日受瓜分之祸，朝鲜的往事常常被老学究和热血青年拿来做激励，直到庚子后整个大清不管官府士人都从斥洋变成崇洋，这段故事才渐渐被人忘却。翁文灏生于1889年，少年时自然听过老学究讲述这段‘气节’往事，但后来则渐渐遗忘了。
朝鲜大使朱进秀送往礼便告辞了。在他看来，中华毕竟是上邦、是母国，朝鲜再造全赖母国倾力相帮——虽然神武四年中日和谈后还剩下不少利益在日本手中，但中日瓜分俄罗斯草原总督区的背景之一便是日本承诺放弃在朝鲜的各项权益和既得利益，如此才获得四十多万平方公里领土。日本资本走了也不是说中国资本就进来了，杨锐不但勒令国内资本禁止操控朝鲜实业，还贷款帮朝鲜自我发展，关税同盟也留了不少时间给朝鲜。
此再造确实是毫无私心的再造，不是你抢我夺尔虞我诈。带着这样的尊敬，朱进秀即便讽刺嘲弄也仅仅是点到而止，而他这边走了翁文灏却看着那块斥和碑伫立不动。碑文上那‘主和卖国’的四个大字与胡适等人老在他耳边说的‘和比战难’四个字，同时出现于他的脑海里，四个字打四个字，战的是难分难解，是以翁文灏当场石化了。
;总理，里面还在开会呢？有些明白他心思的王云五提醒道。
;哦，开会啊。翁文灏良久才答应了一句，最后道：;还是散会吧，我想静一静。
;这……王云五早在胡适出国前就读中国公学时就与其相熟，辛亥那年又差点成了孙汶的秘书，而后被蔡元培聘为文部官员，蔡政变身死去职后又靠胡适的大力吹捧方才入了商务印书馆编译所。如此的经历，让没有留洋入兄弟会的他也成了一个忠诚的自由主义者。翁文灏的思想变动是兄弟会关注的重点，此时见他因朝鲜对美宣战、送斥和碑而迟疑，王云五当即快步回到内室将事情告之诸人。
;什么！朝鲜也宣战了？！顾维钧大惊。朝鲜虽然无足轻重，可这会让内阁在国内倍受道义指责，而首当其冲的就是他这个外交部长。
;朝鲜想以卵击石、螳臂当车，那我们就听之任之吧。文部蒋梦麟无所谓的道。
;朝鲜对美宣战……礼部张东荪不断摇着头，而后断然道：;这肯定是受了杨竟成的指使。
;朝鲜是基于条约宣战，虽可怜，却可敬。土部丁文江意见和其他人不同，大致是赞许。
;朝鲜如果对美宣战，我们就更要抓紧时间宣布中立了，总理呢？总理怎么……工部马君武道，他这么一说大家才发生翁文灏不在。
;我去看看他。运部詹天佑道，他之前是沉默不言的。可吴景超对他使了眼色后，他便站起身出外去找翁文灏。
;朝鲜除了说要对美宣战，还送了块斥和碑。前往大殿的过程中，吴景超说着王云五告之的消息，颇为担心。;咏霓看来是犹豫了。
;都到这一步了，还有什么好犹豫的。詹天佑不解，但随即道：;生命诚可贵、爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛。
见詹天佑这个耶鲁老兄弟会员居然还有心情吟诗，吴景超不得不苦笑，他道：;我就怕咏霓一时看不开，掉到酸儒的气节中去了。所谓气节，就和贞操一样是封建统治者用来束缚人性的东西。一个真正自由的人是无所谓气节和贞操的，他只有自由和人性，而为了人和人之间互不干涉彼此的自由，于是就创造了民主这个与众相处的方法……
吴景超也唠唠叨叨说了一堆东西，待他和詹天佑走到大厅时，翁文灏已经让人将那块斥和碑给收起来了。他道：;总理，今天的会议……
;今天的会议就先散会吧，我想静一静。被唤起儿时排外记忆的翁文灏默然道。
;那我们何时宣布中立？吴景超追问。;现在朝鲜也宣战了，我们不中立不说美国会误会，就是稽疑院那边也过不去啊。
;稽疑院……翁文灏才想起稽疑院那边的态度。是啊，稽疑院大部分代表可是想着和平的。;那就把这块碑送到稽疑院去吧。他恶作剧似的道。