;哈哈……杨锐见他聪明的将问题往义和团上引，当即哈哈一笑，他道：;大使先生国语流利，可对中国的历史还是知之甚少。尊王攘夷、搜杀夷奸，是每个中华国人应尽的义务，和不顾待客之道袭击外国友人的义和团怎会相同。难道说这些人全是美国人？真这样那这些人全移民到贵国，我中华也落了个清静。
至于宪法上明文书写的信仰自由、言论自由，这当然会得到遵守，但必须牢记一个前提：那就是这些人要是中华国民才行。开口自由、闭口民主的人拜祖宗吗？不拜，他们说这是迷信；他们穿华服吗？不穿，他们说这不时髦；信国教吗？不信，他们说这是迷信。
当然，我仅仅是举这几个例子，还有更多的例子没有举。其实谁是中华国民，谁不是中华国民，即便不提他们过往，就凭他们的谈吐做派，明眼人一看就知道。对这些人，如果到时没有那个国家愿意接纳的话，我相信他们死后在国内肯定找不到墓地掩埋，最后只能吊在电线杆上风干，雨淋日晒，腐烂成灰。
杨锐话说的很是自得，但司徒雷登却整了整衣襟，很正式的道：;公爵阁下，我可以很明确的告诉你，美利坚合众国政府，还有全世界各文明国家的政府，绝对不允许此事发生！你真要这么做了，后果将不可想象。这是我给您的忠告！
;大使先生拉上全世界干什么？杨锐并不在乎司徒雷登的忠告，;当年俄国革命也没见全世界怎么样，意大利入侵阿比西尼亚也仅仅是我国和日本力主干涉。当然，贵国素来有插手别人家事的传统，对此我并不怀疑，但，如果贵国愿意拿出两千万条人命的话，那可以上来赌一赌，不过如果输了……，下场会很悲惨。——送客！
杨锐最后叫了一句送客，自己就头也不回的回内房，翁文灏有些不知所措，但还是在吴景超的提醒下和司徒雷登一起出了会客厅。此时外面已经全黑，他出二重院门的时候没注意门槛，一不小心居然拌了一跤。
;翁，你没事吧？见翁文灏刚才摔倒，回到汽车上司徒雷登关心的问。
;我没事，我只是……被吴景超扶上车的翁文灏摇着头，满脸痛苦。他荒不择医的问：;大使先生，为什么一个伟人会变得如此专.制？如此野蛮？如此喜欢杀戮？他难倒忘记了自己的责任，就是要让人民享有他们天生便具有的权利吗？
没想到翁文灏会问这个问题，司徒雷登忽然感觉他像是一只得不到主怜悯的可怜羔羊，是以用牧师布道的口吻道：;那是因为他认错了方向。杨认为民主是人类堕落的方向，而退回以前的专.制时代才是保存文明延续的最好办法。他一直以为自己是在为人民好，但他不知道的是，自己已经被魔鬼迷惑了双眼。
;真的是这样吗？司徒雷登的解释说进翁文灏心里，但他还是想不通杨锐为何会变成这样。
;是这样的，翁。伟人如果认错了方向，那带来的劫难将比普通人迷路可怕一万倍。司徒雷登一边说一边划着十字，;唯有上帝才能保佑我们不受魔鬼的诱惑。
;那我们应该怎么办？司徒雷登的话让翁文灏思虑良久，待到了美国大使馆，他也随同司徒雷登上楼叙谈——如今，新内阁唯一能依靠的力量也就只有美国以及文明各国了。
;如果中国再次发生类似义和团那样的暴乱，我想文明世界会一起出兵制止的。司徒雷登也在考虑着新内阁下台之后被处死自己该怎么办，此时见翁文灏问起，在得不到华盛顿保证的情况下，他只能笼统推测。
;可如果他们仅仅是……翁文灏想起刚才杨锐的威胁，以杨锐的手段，根本就不会动各国在华侨民，真正要杀的是自己这些他嘴里的‘夷奸’。;……仅仅是中国人呢？
;如果受害的仅仅是中国人，那我想大多数国家只会袖手旁观。司徒雷登无奈道，他刚才对杨锐的忠告仅仅是忠告，据他所知，国会、华盛顿以及美国民众，绝不会为了他国国民的悲惨遭遇而出兵。
;翁，国民党为何就不能有一支军队呢？想到中国这几十年的变迁，明白武力重要性的司徒雷登建议道。
;这完全不可能。翁文灏摇头。;这不是技术上不可能，而是没有人加入这支军队。整个国家绝大多数人都饱受封建迷信思想的毒害，即使有这么一支军队，只要复兴会举起尊王攘夷的大旗，士兵们也会调转枪口对付我们。
说到这他忽然有些激动：;在一个满是封建、迷信思想的国