述着妻子的话，笑道：;是这个道理啊。

    ;你怎么也能这么说？程莐微微不悦——夫妻俩政治理念不合真是个麻烦事。;这样下去终究有一天要出大乱子的，说不定就有人跳出来闹革命，和你们这帮所谓的贵族内战。

    程莐说的时候还用玉指点了杨锐的额头一下。生了两个孩子的她一举一动都有着难以言状的熟女风情，若不是大病未愈，杨锐定要扼着她依旧纤细的腰肢，对准那跌宕起伏、雪白高翘的臀部将其就地正法。

    勉强压抑住绮念，再把目光硬转向另一边，杨锐有些生硬的道：;就凭那些***也配内战？现在的战争，不再是人海战争，而是火海战争。

    不说什么战争，听到男人吐出‘***二字，程莐就很诧异，她道：;你那复兴会不是说要一心一意为百姓服务的吗？

    ;那只是个笑话！杨锐笑，;更确切的说只是一种利用，而且还不必担心他们报复。既然不到一百万满人能奴役他们，那你所谓的这些贵族，为何不能奴役他们？他们正担心自己没主子呢？杨锐这么直白，便使程莐脸色越来越不好看，他只好道：;复兴会对他们比满清好多了。

    ;真好的话就不会说要把他们当奴才。程莐反驳道。

    ;但在法律大家是完全平等的。杨锐再辩，;难道你要富人把钱均分给穷人？

    ;不是这样。程莐道，她毕竟受的是英美教育，;可是穷人不能越来越穷，这是基本的道德问道。朱门酒肉臭，路有冻死骨，这样的社会难道是一个进步的社会？

    ;当然是进步的。杨锐没想到女人会这么蠢，居然把辩论的把柄送到自己手里，他笑道：;进步的本质就是一些人必须做出牺牲乃至付出生命。朱门就是取得进步的地方，酒肉就是进步的代表，而冻死骨则是牺牲。没有冻死骨，哪来酒肉臭？如果你留心，苏俄很快就会结束新经济政策，实行集体农庄……

    男人素多歪理，可程莐每次都追问，这次她也道：;集体农庄是什么？

    ;是进步的基础啊。杨锐说的很认真。;百姓有钱了，那就应该想办法收上来实现工业化。可百姓太散，以致收割效率太低，所以最好的办法就是把百姓当作牲口那样圈养起来，让他们少吃少用，然后把节约出来的粮食用于出口，换来机器实现工业化。

    ;可他们…可布尔什维克说过要解放全世界无产者，还是要实现大同主义的……杨锐所言程莐并不怀疑，只是没想到布尔什维克内部如此残暴。

    ;这并不矛盾，用伟大的李宁同志的话说，这是辩证法！杨锐忍不住大笑，不过笑过他便严肃起来，;不买机器、不追求进步，就会被敌人消灭，但要实现工业化、要追求进步，就必须有人牺牲。集体农庄内的牲口就是牺牲之物，这和我说的**有何不同，最少我还不圈养他们？这是俄国，而美国的繁荣一样建立在工人血汗之上；日本的农民不提，南洋一带就有十万日本少女在卖春。恶心吗？我感觉一点也不！我们务必要明白一点：就是我们不能一边要求进步，一边又见不得冻死骨。

    杨锐最后一段话说的极为果决，待程莐再找到理由要反驳的时候，他已经转身了。

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