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第273章 第两百七十三章清穿文世界33(6/7)

对错不了的。

    目前水泥已经制作出来了,被卫其轩想办法,承包给了各地的商人,条件是只能在自己的家乡售卖,并且他们还负责免费休憩一段。

    但光靠他们,是完全不够的,也仅仅能修一些繁华的地段,虽然卫其轩制定了标准,每个商人修的都差不多,连路线都规划好了,但这么一截一截的,属实太慢了。

    所以在看到这么大笔的钱后,卫其轩就把修路提上了日程。

    这里就已经六份了,而这六份短时间内看不到收益,即便是借给大臣们的,也别想着他们两三年内就还清。

    而其他的项目,那都是肉包子打狗,有去无回。

    路修起来不可能收费的,因为按照现在大清的情况,一旦收费,百姓们就不会走。

    小农经济还没有打破,大家可以自给自足,为什么要出门?

    即便逼不得已,那他们也可以拐更多的弯路,而不去走修好的路。

    原因也很简单,他们宁愿多走点,也不想浪费一分钱。

    而农具改良和农作物那边,可能有收入,但这钱还得源源不断的投进去,是拿不回来的。

    所以要想最后不出现大的漏洞,导致卫其轩和洛霜自己拿钱出来填坑,就需要有大的利润来源。

    九阿哥那边钱已经够了,再多就饱和了,也没什么意义。

    所以卫其轩盯上的别的生意,一是羊毛纺织。

    蒙古那边,直亲王已经看上了,但目前没时间去打,海上更要紧些,而且就算以后打下来,也只能是大清的附属国,而不能独立存在。

    直亲王在的时候,这点毫无疑问,直亲王不再了,他的长子弘昱极为,也能保证两者的关系,毕竟弘昱还是在康熙的教养长大,自认为是爱新觉罗家的人。

    可到了第三代呢?弘昱去了蒙古,不能叫人家把孩子送到京城来,那岂不是成了质子?那性质就变了,不再是一家人,而是合作和敌对并存了。

    可不送吧,人家在草原长大,从小接触的想法就不同,你能保障他还把自己看□□新觉罗家一家人?

    蒙古也太要紧了,现在经常有战争,都是和蒙古草原那边,但现在是外人,打就完事了。

    等弘昱的子孙掌权,那就变成了同宗同源,要是还打的话,心痛不心痛?

    那现在做的这一切,还有什么意义?

    所以,现在就要叫蒙古和大清成为互相依存的存在,蒙古脱离不了大清,永远是大清的附属。

    而最好的方法,无非是三种,经济,政治,和教育。

    文化统一,思想统一,那想分开也分开不了,心理上就认同是一国的人,只不过自己这块地方,被封为了大清的皇子而已,自己还是大清人。

    这个只能等以后,有钱了,发展了,教育办起来了,才能徐徐图之。

    而政治上,势必得等理亲王掌控那里。

    现在能做的,就是经济一体,让蒙古的经济离不开大清,而大清也需要蒙古,那就是完美了。

    最好的方式,就是马匹和羊毛了。

    马匹不需要,按照卫其轩的计划,热武器已经开始研究了,更先进的交通武器也开始了,未来马就是马,是一种动作,而不是战争机器,所以不需要大规模购买。

    那羊毛就是最好的东西,正好洛霜这边要开织坊,以羊毛织品位切入点,既不会冲击,目前的小农经济市场,也能快速打开局面,还不会惹来忌惮。

    最重要的是,洛霜想促进女子出门,参加工作,那这就是一个很好的开始。

    所以一份钱必须运用到这里,羊毛和纺织上。

    之后,洛霜想要建立宣传渠道,报纸,说书,戏曲等文化表演,得有他们的人,不,是必须被他们掌控。

    洛霜要给他们洗脑,让他们接受女子出门养家,是光荣,是牺牲,是值得赞扬的美德。

    一遍不够,就两遍,两遍不够就三遍,等听了十遍二十遍,再顽固的人也会改变想法。

    人是会融于社会的,并自觉的跟着大众的思想走,当每个人都这么说,你要还是原来的,就会被排斥,被当成异类。

    现在的宗族思想也是有好处的,因为大家把集体的意识,当成自己的意识。

    而集体的意识,在某种意义上,比个体的意识更容易改变。

    真正完全顽固,只遵守自己想法的人,那是少数,是极少极少数。

    所以洛霜要宣传啊,一直一直,源源不断的宣传。

    所谓三人成虎,十几上百人都这么说,还不能叫人认为女子出门赚钱是荣耀吗?

    怕不是到那时候,出不了门的女子才是耻辱吧?

    洛霜想的是女子,卫其轩当然不能让她这么显眼,所以这个宣传就成了方方面面,给大清的政令做宣传,给爱新觉罗家扬名,给未来的每一次发展做宣讲。

    这些康熙和雍正会答应的,毕竟这意味着爱新觉罗家的统治将空前强大。

   
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